الأسطورة في رواية الشقيقة لمحمد مسعد العودي- دراسة في أنثروبولوجيا الأدب

أ.م.د. صالح أحمد صالح الشعيبي

الأسطورة في رواية الشقيقة لمحمد مسعد العودي دراسة في أنثروبولوجيا الأدب أ.م.د. صالح أحمد صالح الشعيبي* ملخص: يسعى هذا البحث إلى استقراء تجليات الظاهرة الأسطورية في رواية الشقيقة للروائي اليمني محمد مسعد العودي من خلال إبراز الشخصية الأسطورية, والمكان الأسطوري, والكائنات والموجودات الأسطورية, والرمز الأسطوري، التي وظفها الكاتب في الرواية, وقد تتبع هذه الظواهر الأسطورية مستفيدًا من أكثر من منهج, وتوصل إلى مجموعة من النتائج منها: 1. ظهر توظيف الأسطورة في بعض النماذج من خلال الوصف, وتحميلها صفات وأفعال خارقة, وقدرات استثنائية جسدت أسطوريتها. 2. جاء توظيف الأسطورة في رواية الشقيقة مستمدا من التراث اليمني والعربي والإنساني, للبحث عن شكل روائي جديد، وتقنية فنية يستطيع الكاتب من خلالها طرح أفكاره بحرية وتمريرها بعيدًا عن سلطة الرقيب. *أستاذ علم الاجتماع والتربية المشارك – كلية التربية الضالع- جامعة عدن – الجمهورية اليمنية.

قراءة

تحميل

مرات التحميل 164

عتبتا العنوان والاستهلال في رواية «حمار بين الأغاني»

عائشة عبد الله ناصر المزيجي

عتبتا العنوان والاستهلال في رواية «حمار بين الأغاني» عائشة عبدالله ناصر المزيجي* الملخص: يتناول هذا البحث عتبتي العنوان والاستهلال, في رواية «حمار بين الأغاني»، للروائي وجدي الأهدل, التي تم اختيارها نظرًا إلى ما في العنوان من أسلوب ساخر يشد المتلقي نحو قراءة النص، ومعرفة أسراره من جهة, وبروز الاستهلال الوصفي بصيغته المجازية، الذي بدئت به الرواية وأغلب أجزائها من جهة أخرى، وله وظيفة اختزال الأحداث والتمهيد لها. طالبة دكتوراه أدب ونقد- قسم اللغة العربية- كلية اللغات- جامعة صنعاء- الجمهورية اليمنية.

قراءة

تحميل

مرات التحميل 66

خديوياتُ ابن شهاب العلوي- دراسةٌ في البناء الفنّي

د. أحمد علي أحمد بايمين

خديوياتُ ابن شهاب العلوي دراسةٌ في البناء الفنّي د. أحمد علي أحمد بايمين* الملخّص: خديويات ابن شهاب العلوي قصائد محبوكة الطرفين، قالها الشاعر مدحًا في الخديوي توفيق، فجاءت على نسق ونظم القصائد المحبوكة الطرفين التي قيلت في مدح (الملك المنصور غازي بن أرتق) صاحب قلعة ماردين في القرن الثامن الهجري، من قبل صفي الدّين الحلّي (677ه -749ه / 1279 - 1348 م) وهو من شعراء العصر المملوكي (648 - 929ه / 1250 - 1517م). وبنو أرتق سلالة تركمانية سلجوقية، كان لهم سبقُ شرفٍ، إذْ اقترن اسمهم بولاية بيت المقدس وفلسطين، إبّان حروب الفرنجة الصليبيين التي دامت قرنين من الزمان (492 - 691ه/ 1096 - 1291م). يمهد البحث -بإيجاز- لبيان تاريخية هذا اللون من الشعر عند صفي الدين الحلّي وسابقَيه, ثم يتناول خديويات الشّاعر أبي بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدّين (1262ه - 1341ه / 1922م) -موضوع البحث- المصاغة على نسق قصائد صفي الدين الحلّي، في ديوانه المسمى «ديوان ابن شهاب» من خلال دراسةٍ في البناء الفني تشتمل على: اللغة، والأسلوب والصور، والموسيقى. * أستاذ أدب العصور المتأخرة المساعد- قسم اللغة العربية- كلية التربية/ المهرة- جامعة حضرموت - الجمهورية اليمنية.

قراءة

تحميل

مرات التحميل 81

فاعليَّة التَّوازي في شعر محمد عبده غانم

عبدالفتاح أحمد عبده الحيدري

فاعليَّة التَّوازي في شعر محمد عبده غانم عبدالفتاح أحمد عبده الحيدري المُلخَّص: يسعى هذا البحث إلى دراسة التوازي وفاعليته في شعر محمد عبده غانم، بوصفه سمةً أسلوبيةً أغنتْ النَّص الشعري ومنحته طاقةً هائلةً من الفاعلية والانفتاح الدلالي المفضي إلى عالم الشعرية، ويأتي ذلك لمعرفة كيفيَّة اشتغالها وتشكُّلها في النص الشعري على المستويين: التركيبي والدلالي، وقد فرضتْ طبيعة البحث أنْ يطرح الباحث الإشكالية الآتية: - كيف تجلَّتْ فاعليَّة التوازي في شعر غانمٍ على صعيد المستويين: التركيبي والدلالي؟ ويفترض الباحث أنَّ للتوازي دورًا فاعلًا في إثراء النَّص دلاليًّا، وفتح أفق التأويل لدى القارئ. وقد اتَّبع الباحث من أجل دراسة ذلك المنهج الأسلوبي، مع الاستفادة من صدى المنهج النفسي؛ بغية الوصول إلى مقاربة نقديَّةٍ فاعلةٍ تنطلق من مساءلة بنية التوازي في ضوء السِّياق الذي وردت فيه؛ من أجل فكِّ شفراتها النَّصِّيَّة، واستكناه دلالاتها الخفيَّة ورموزها العميقة في شعر غانمٍ. وللخوض في غمار هذا البحث، فقد تمَّ تقسيمه إلى قسمين تسبقهما توطئةٌ كانت بمثابة مهادٍ ومدخل إلى دراسة التوازي في شعر غانم. اختص القسم الأول من البحث بالتوازي التركيبي؛ وفيه تناول الباحث أنماطه حسب ورودها في شعر غانمٍ, وهي التوازي العمودي (الرأسي)، والتوازي المزدوج، والتوازي الأفقي. أمَّا القسم الثاني فقد وقف فيه الباحث على التوازي الدلالي؛ حيث درس التوازي بالتضاد، والتوازي بالترادف. وقد توصَّل هذا البحث إلى جملة من النتائج، من أبرزها: أن التوازي قد جاء عند غانمٍ نابعًا من بنية النَّص، ومتناغمًا مع تجربته الشعرية. وهو ما جعل أشكال التوازي عنده تظهر فاعليتها في جذب مفاصل النَّص وتوليد التلاحم بين مستويات البنية اللغوية. وقد منح التوازي القارئَ إمكانية الاطلاع على نفسية الشاعر واستجلاء رغباته الخفية. طالب ماجستير- قسم اللغة العربية وآدابها-كلية الآداب-جامعة الملك سعود.

قراءة

تحميل

مرات التحميل 118

ظواهر صوتية في لـهـجة تهامة اليمنية- مدينة بيت الفقيه أنموذجًا

حمزة عبد الله حاتم أمان

ظواهر صوتية في لـهـجة تهامة اليمنية مدينة بيت الفقيه أنموذجًا حمزة عبد الله حاتم أمان الملخص: يسعى هذا البحث إلى رصد الظواهر الصوتية في اللهجة المحكية ومقارنتها مع مقابلاتها في الفصحى، ومن ثم الكشف عن مواطن الانحرافات اللهجية. وذلك في المنطقة المحددة بمدينة بيت الفقيه وضواحيها من محافظة الحديدة الواقعة على امتداد الساحل الغربي للجمهورية اليمنية، حيث امتازت اللهجة التهامية باحتفاظها بكثير من الظواهر الصوتية التي نصّ عليها القدماء في كتبهم، وقد اختار الباحث من هذه الظواهر ظاهرةَ قلبِ العينِ همزةً (الأنأنة - العنعنة) والطمطمانية والإمالة، والإدغام، معتمدًا في دراسته المنهجَ الوصفي التحليلي، ومستعينًا ببعض أبناء المنطقة في جمع مادته، فضلا عن كونه واحدًا من أبناء تهامة. طالب ماجستير- لسانيات- قسم اللغة العربية – كلية الآداب – جامعة الملك سعود- المملكة العربية السعودية.

قراءة

تحميل

مرات التحميل 275

أثر السياق في التوجيه البلاغي

صالح بن أحمد بن سليمان العليوي

أثر السياق في التوجيه البلاغي أ.م.د. صالح بن أحمد بن سليمان العليوي* ملخص: يعالج هذا البحث أثر السياق في التوجيه البلاغي، ويُقصد بالسياق: مجموع الظروف التي تحيط بالكلام، وجملة العناصر المكونة له أو للموقف الكلامي، ومن هذه العناصر شخصيتا المتكلم والسامع، وتكوينهما "الثقافي" وشخصيات من يشهد الكلام غير المتكلم والسامع –إن وُجدوا- وبيان ما لذلك من علاقة، والعوامل والظواهر الاجتماعية ذات العلاقة، وكل ما يصدر أثناء الكلام ممن يشهد الموقف الكلامي من انفعال أو أي ضرب من ضروب الاستجابة، وكل ما يتعلق بالموقف الكلامي أيًّا كانت درجة تعلقه. وتجدر الإشارة إلى أن البلاغيين قد أدركوا فكرة السياق خلال تناولهم لفكرة العلاقة بين المقال والمقام (أو مقتضى الحال)، فإذا ما نظرنا إلى "المقال" على أنه يمثل السياق اللغوي فإننا نجد أن البلاغيين قد اعتمدوا على السياق اللغوي في كثير من القضايا والأبواب البلاغية. وتجدر الإشارة إلى أن البلاغيين قد أدركوا فكرة السياق خلال تناولهم لفكرة العلاقة بين المقال والمقام (أو مقتضى الحال)، فإذا ما نظرنا إلى "المقال" على أنه يمثل السياق اللغوي، فإننا نجد أن البلاغيين قد اعتمدوا على السياق اللغوي, حيث اعتمدوا في الدرس البلاغي على الأبيات المفردة المنفصلة عن سياق نصوصها؛ لذا نجد بعض المحدثين يقرر أن نظرة البلاغيين القدامى لم تتجه إلى تحليل النص باعتباره وحدة كلية، إذ لم يرد في البلاغة العربية كلها تحليل قصيدة شعرية متكاملة إلا في حالة واحدة هي الاستثناء المؤكد للقاعدة، وهي قصيدة المتنبي التي حللها حازم القرطاجني، غير أن هذا الكلام يحتاج إلى نظر، وهذا ما يسعى إليه هذا البحث من بيان دور البلاغيين فيما يخص القضايا المتصلة بالسياق التي ظهرت في تراثنا البلاغي مثل مطابقة الكلام لمقتضى الحال، وفكرة المقام والمقال، والنظم، وغير ذلك من حديث البلاغيين حول أهمية السياق في تحليل القضايا البلاغية وتوجيه المعنى وتحليل التراكيب. ويهدف هذا البحث إلى الكشف عن جذور قضية (السياق) من خلال تناول علماء البلاغة لها، وإبراز الدور الذي نهض به علماء البلاغة في الدرس الدلالي، وبيان دور السياق في توجيه النصوص وبيان دلالتها وتماسكها. *أستاذ البلاغة والنقد المشارك- قسم اللغة العربية-كلية العلوم والدراسات الإنسانية بمحافظة ثادق- جامعة شقراء- المملكة العربية السعودية.

قراءة

تحميل

مرات التحميل 72

رمزية اللون في قصة «في صالة الانتظار» للقاصة السعودية سهام العريشي

أ.د. عبد القوي محمد أحمد الحصيني، خالد عبد الواحد محمد العركي

رمزية اللون في قصة «في صالة الانتظار» للقاصة السعودية سهام العريشي أ.د. عبد القوي محمد أحمد الحصيني* خالد عبد الواحد محمد العركي** ملخص: يسعى هذا البحث إلى دراسة رمزية اللون في قصة «في صالة الانتظار» للقاصة السعودية سهام العريشي، باعتبار رمزية اللون من أهم عناصر القصة وتقنياتها المولدة للدلالة، متطرقًا إلى أبرز الألوان التي وظفتها القصة في حيزها؛ لتعميق المشاعر النفسية، وكشف سيكولوجية بطلة القصة، وتكثيف ملامح سائر الشخصيات وما تعكسه من ظلال. وقد جاء البحث في تمهيد ومبحثين، تطرق التمهيد إلى تحديد ماهية الرمز، وأهميته في تكثيف دلالة النصوص، وكذلك الدلالات الرمزية للألوان ووظيفتها، وتطرق المبحث الأول للدلالة الرمزية للألوان في القصة المدروسة، متناولا أهم الألوان الواردة فيها محاولًا استكشاف أبرز دلالاتها، في حين تطرق المبحث الثاني لعرض "للوحات" التي تم تشكيلها في إطار هذه القصة، وأسهمت في رسم ملامح الشخصية المحورية والشخصيات المساعدة مثل: "الأخ – حارس أمن المطار – الطبيب – الممرضة... إلخ". *أستاذ الأدب والنقد في قسم اللغة العربية وآدابها - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - جامعة جازان– المملكة العربية السعودية. ** طالب ماجستير دراسات أدبية ونقدية - قسم اللغة العربية وآدابها - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - جامعة جازان– المملكة العربية السعودية.

قراءة

تحميل

مرات التحميل 91

السترجة في الوطن العربي مراحلها، أنواعها، تقنياتها، إستراتيجياتها

د. بشير زندال

السترجة في الوطن العربي مراحلها، أنواعها، تقنياتها، إستراتيجياتها د. بشير زندال* ملخص: يتناول هذا البحث السترجة في الوطن العربي، متطرقًا إلى مراحلها، وأنواعها، وتقنياتها، وإستراتيجياتها، محددًا ماهية السترجة، وبداياتها التي ظهرت مع ظهور السينما، وحاجة المُشاهد إلى شرح المَشاهد في فترة السينما الصامتة، ثم مع ظهور السينما الناطقة دعت الحاجة إلى "ترجمة" الحوارات المنطوقة إلى نصوص مكتوبة على الشاشة، وهنا ولدت السترجة بمفهومها الحديث.وقد تطرقنا إلى أنيس عبيد ومعامله، ثم أنواع السترجة، كما تناولنا المُسَترجين الهواة الذين يتم تجاهلهم في الدراسات، رغم أن مجهوداتهم كبيرة وملحوظة في هذا المجال. وتطرَّقنا إلى برامج السترجة في الكمبيوتر، وتقنياتها, من حيث نوع الخط وحجمه ومكانه وزمنه ولونه. وبعدها تناولنا إستراتيجيات السترجة، ولاسيما التكييف. وقد درس البحثُ ذلك كله دراسة وصفية تحليلة تاريخية، وتوصل إلى جملة من النتائج، التي من أبرزها: أن السترجة ظهرت في العالم العربي في وقت مبكر، وأسهمت بشكل كبير في توصيل السينما العالمية إلى المشاهد العربي بصورة جيدة، كما توصل البحث إلى أن التأثير اللغوي لسترجات أنيس عبيد على المشاهد العربي كانت جلية وواضحة لعدة أجيال، من بداية الأربعينيات حتى العصر الحاضر. * أستاذ الترجمة والأدب الفرنسي المساعد-قسم اللغة الفرنسية- كلية الآداب – جامعة ذمار – الجمهورية اليمنية.

قراءة

تحميل

مرات التحميل 83

استعمال الإشارات التعليمية لمدرسي اللغة الفرنسية باعتبارها لغة أجنبية

د. شهاب عبدالله السمان

استعمال الإشارات التعليمية لمدرسي اللغة الفرنسية باعتبارها لغة أجنبية د.شهاب عبدالله السمان ملخص: إن الدراسات التي تحققت في علوم اللغات، وخاصة اللغات الأجنبية وطرق تدريسها، لم تتطرق إلى عنصر مهم من عناصر التدريس، وهو استعمال الإشارات المساعدة للشرح مُصاحِبةً للقول؛ مما يؤدي إلى الفهم (joindre le geste à la parole)، خاصة إذا كان المدرس لا ينتمي إلى المجتمع الذي يُعلِّم فيه من الناحيتين الثقافية والاجتماعية. فالتخاطب الشفويla communication non verbale بين شخصين أو أكثر بطريقة مباشرة يعتبر العامل الأساسي للتواصل والفهم، خاصة إذا كانوا ينتمون إلى الثقافة واللغة نفسيهما. ولكن هذه الخاصية تُلغى، وتصبح شبه منعدمة إذا كان أحد الطرفين لا يتقن لغة الآخر، فتكون الإشارة هي السبيل الوحيد للشرح، ومن ثم الفهم. ومن هذا المنطلق، وبوصفي مدرسًا للغة الفرنسية في جامعة ذمار، فقد قمنا بإعداد هذا البحث بعنوان «أهمية استعمال الإشارات التعليمية في طرق تدريس اللغة الفرنسية»، «Les gestes pédagogiques et didactiques dans la classe de Français langue Étrangère». وقدمنا فيه نظريتنا وتحليلاتنا عن هذا النوع من التخاطب والتحادث, خاصة فيما يخص تعليم اللغة الفرنسية، باعتبارها لغة أجنبية تدرس في اليمن. وتم تقديم دراسة مستفيضة لمعرفة أساليب المدرسين ومشاكلهم التي يواجهونها، عن طريق دراسة ميدانية من مرحلتين: الأولى: قمنا بتصوير مدرسين يمنيين يدرسون اللغة الفرنسية في قسم اللغة الفرنسية، بكلية الآداب، جامعة ذمار . وفي الثانية: قمنا بتصوير مدرسين يمنيين يدرسون اللغة الفرنسية في قسم اللغة الفرنسية، بكلية الآداب، جامعة صنعاء. وقد توصل البحث إلى جملة من النتائج من أهمها: أن هذا البحث قد قدم لنا إثباتات عن أهمية استعمال الإشارات من قبل مدرسي اللغات الأجنبية، باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من طرق تدريس اللغة، وهدفا، وأداة تعليمية لا يستهان بها. ومن ضمن النتائج التي حصلنا عليها، هي تلك التي تؤكد أن الإشارات جزء لا يتجزأ من ثقافة المجتمع، الذي يجب مراعاة خصوصياته عند التعليم؛ لكي لا يحصل أي سوء فهم عند الطالب؛ مما قد يضيف عبئا آخر إلى سوء فهم الطالب، إلى جانب صعوبة اللغة، وخاصة عند الطلاب المبتدئين. ومنها أيضا، تلك التي تبين أن إشارات المدرس تستعمل لشرح الأفعال des phénomènes grammaticaux, deixis et des actes sémiotiques والأسماء، والصفات، وحروف الجر... إلخ، التي تعتبر أساسا في تعلم اللغة. وبهذا يكون البحث قد قدم شرحا عن الإشارات التعليمية وأهميتها في فصول اللغات الأجنبية، وأهمية مراعاة الأستاذ للاختلافات الثقافية والاجتماعية عند قيامه بتدريس أي لغة أجنبية. أستاذ الأدب الفرنسي المساعد - قسم اللغة الفرنسية - جامعة ذمار - الحمهورية اليمنية.

قراءة

تحميل

مرات التحميل 75

مخاطر تحريف صموئيل هانتينغتون للتاريخ: قراءة وحلول من وجهة نظر ما بعد الكولونيالية والتفكيكية

د. محمد عبدالله حسين محرم

مخاطر تحريف صموئيل هانتينغتون للتاريخ: قراءة وحلول من وجهة نظر ما بعد الكولونيالية والتفكيكية د. محمد عبدالله حسين محرم الملخص: يعتبر كتاب «صراع الحضارات وإعادة صياغة النظام العالمي» لصموئيل هانتينغتون أحد النصوص الرئيسية المعتمدة في دراسات نظرية ما بعد الكولونيالية والدراسات الثقافية المعاصرة في زمن الحرب. وقد وصفت صحيفة واشنطن بوست مؤخرًا مؤلف الكتاب بأنه شخص تحققت تنبؤاته في عهد الرئيس الأمريكي ترامب؛ لذلك يعتبر هذا البحث تحذيرا من مخاطر الممارسات التي تحصل في المجال السياسي والأكاديمي في جميع أنحاء العالم، كاعتماد الكتاب من قبل صناع السياسة والقرار العالمي مرجعًا "تاريخيًّا" للتعامل مع الشعوب الأخرى، وكذا تصنيف مكتبة الكونغرس لهذا الكتاب على أنه مرجع مهم في "التاريخ"، وللأسف نجد أن الكتاب يُدَرّس في قسمي: التاريخ واللغة الإنجليزية (دراسات ما بعد الكولونيالية والدراسات الثقافية) في جميع أنحاء العالم، بالرغم من أخطار نظرية صراع الحضارات، وتحريف الكتاب للتاريخ، وهذا ما يوضحه هذا البحث استنادًا إلى بعض نظريات ما بعد الكولونيالية مثل كتابات (ديبيش شاكرابارتي وغاياتري سبيفاك) والنظرية الأدبية الحديثة وخاصة التفكيكية منها، إذ نجد أن "التاريخ" الذي يعتمد عليه هانتينغتون في نظريته يستند إلى مصادر ثانوية انتقائية غير دقيقة ومهمشة لخمسة قرون من تاريخ الحضارة الإسلامية، ودورها في نهضة الحضارة الغربية. ولهذا يدعو الباحث إلى ضرورة التوعية بخطر هذا التاريخ المحرف، سواء على مستوى صناع القرار العالمي أم على المستوى الأكاديمي من قسمي: التاريخ واللغة الإنجليزية اللذين يقومان بتدريسه ضمن مقررات ما بعد الكولونيالية والنظرية الأدبية والدراسات الثقافية في جميع أنحاء العالم. وفي نهاية البحث يلقي الباحث الضوء على التشابه بين هانتينغتون وفيلسوف العدمية الألماني فريدريك نيتشه، كما يوضح الباحث أن أحد الحلول الممكنة للتخفيف من مخاطر هذه النظرية يكمن في نظرية الفيلسوف الفرنسي وعالم الإنسانيات والهرمنوطيقيا (علم التأويل) المعاصر بول ريكور، الذي يؤمن بأن فهم الذات لا يمكن أن يتحقق إلا بفهم الآخر، ومحبته كمحبة الشخص لذاته؛ مما ينهي أي صراع بين الأفراد أو الجماعات أو الحضارات، وهذا ما دعا إليه الدين الإسلامي حيث دعا إلى أن يحب المرء لأخيه ما يحبه لنفسه. أستاذ الأدب الإنجليزي - قسم اللغة الإنجليزية - كلية التربية - جامعة ذمار - الجمهورية اليمنية.

قراءة

تحميل

مرات التحميل 96